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Ataque de feministas a cristãos é manifestação do espírito de Jezabel, diz escritor

No final de 2019, uma igreja evangélica pentecostal na Alemanha foi alvo de um ato de vandalismo por parte de um grupo feminista que pichou o exterior do templo e incendiou uma van da congregação, usada no cotidiano da igreja. Sinal do espírito de Jezabel, afirmou um escritor cristão.

O escritor e apresentador de rádio Michael Brown publicou um artigo no portal The Christian Post comentando a manifestação extremista das feministas alemãs e citando outros dois casos semelhantes.

Brown incentivou os cristãos do país a se unirem para resistir à pressão e perseguição religiosa perpetrada pelos adeptos do progressismo.

Confira o artigo na íntegra:

Se essa história não é “jezabelista”, nada é verdade. Conforme relatado pela Catholic News Agency, “um grupo feminista radical recebeu crédito por uma série contínua de ataques a defensores pró-vida na Alemanha, incluindo o vandalismo de duas igrejas e a queima do carro de um jornalista pró-vida”.

Esse é o espírito de Jezabel no trabalho, o espírito do feminismo radical, o espírito do anticristo, o espírito de matar bebês. E não é um espírito razoável, que busca mudar de coração através do diálogo e da discussão. Em vez disso, é o espírito de intimidação, o espírito do medo, o espírito que procura silenciar todas as vozes opostas. É o espírito que diz: “Se você ousar se posicionar pela vida, pagará por isso!”.

Um grupo que se autodenomina “Célula Autônoma Feminista” assumiu a responsabilidade de vandalizar uma igreja em Tübingen em 27 de dezembro, acusando-a de “atitudes anti-feministas”.

Então, quatro dias depois o grupo disse que havia incendiado o utilitário esportivo pertencente ao jornalista alemão Gunnar Schupelius. 

Schupelius, colunista do jornal BZ, escreveu artigos que apoiam visões pró-vida. Na carta de “confissão” o endereço residencial de Schupelius foi publicado em uma tentativa de incitar mais violência.

Eu disse que Jezabel usou táticas de intimidação ao invés de razão?

Uma semana depois, a célula autônoma feminista estava de volta. “Na noite de 8 a 9 de janeiro, a tinta foi jogada no prédio da igreja [em Berlim]. Mais tarde, uma carta foi publicada online explicando que o ataque de tinta foi uma resposta à igreja que hospedava os participantes durante o March for Life, um evento realizado anualmente em setembro”.

Jezabel está falando claramente: defenda os nascituros e você pagará por isso. Segure-se aos princípios bíblicos, e nós o atacaremos.

Curiosamente, em contraste com os Estados Unidos, o movimento pró-vida na Alemanha é muito pequeno, a ponto de o March for Life do ano passado ter uma participação recorde de apenas 8.000.

Mas a igreja em Berlim não ficou em silêncio. Em vez disso, organizou uma conferência especial pré-marcha “destinada a conectar ativistas pró-vida em toda a Europa”. 

Segundo os vândalos, isso era inaceitável. Na carta que recebeu o crédito pelo ataque, os vândalos disseram que a Marcha pela Vida serve como uma plataforma para os oradores ‘fundamentalistas, anti-trans, homofóbicos, antissemitas, mongininistas [sic], patriarcais e conservadores de direita’, e portanto, o ataque a eles foi legítimo”.

Isso soa familiar?

Primeiro, aos olhos das feministas radicais, seus ataques são justificados. Afinal, essas crenças cristãs fundamentalistas e primitivas são perigosas para a sociedade em geral. Eles devem ser apagados antes que possam destruir mais vidas.

Segundo, esses cristãos perpetuam o patriarcado do mal. A dominação masculina deve se opor, mesmo violentamente. Afinal, o patriarcado é culpado de violência perpétua contra as mulheres.

Terceiro, por definição, os cristãos fundamentalistas são anti-trans, homofóbicos e misóginos. Em outras palavras: “Cristãos, você não deve acreditar que a biologia importa e que Deus nos fez homem e mulher. Se você diz que o casamento é a união de um homem e uma mulher, você é um fanático. E se você defende a santidade da vida, é odiador de mulheres”.

Quarto, e talvez surpreendentemente, esses cristãos também são “antissemitas”.

Essas feministas radicais realmente se importam com os judeus da Alemanha? Ou é outra tentativa de colocar um rótulo negativo e estereotipado nesses cristãos conservadores?

Certamente, houve mais do que suficiente antissemitismo na história da Igreja, mas o movimento pró-vida da Alemanha é antissemita? Não de acordo com a Associação Federal pelo Direito à Vida (Bundesverband Lebensrecht eV, ou “BVL”), que respondeu à Célula Autônoma Feminista com sua própria carta. 

Em parte, a carta dizia: “Felizmente, existem milhões de pessoas que não ficam desconcertadas com essa bobagem de tentativa de classificação incorreta, incluindo, é claro, muitos cristãos que não estão apegados a nenhum tipo de fobia, ódio ou atitude de discriminação, contra homossexuais, judeus, mulheres ou outros. Por tudo isso, é derrotista se você leva o cristianismo a sério e o conhece”.

Mas esse é o verdadeiro problema.

Jezabel odeia a mensagem do cristianismo, a mensagem dos profetas, a mensagem da vida. Jezabel despreza a autoridade de Deus, substituindo-a pela adoração idólatra de outros deuses, levando à exaltação do eu. Em suma, “Não teremos Deus sobre nós!”.

A casca de Jezabel, porém, é maior que sua mordida. Apenas enfrente-a e recuse-se a se intimidar com suas ameaças e intimidações e, no final, ela será derrotada. Permaneçam fortes cristãos pró-vida da Alemanha! Os nascituros estão dependendo de você.

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