Leitura: Gálatas 3
Existem três aspectos que teremos que considerar:
1. O que queremos dizer com ‘batismo’ em termos práticos – o que achamos que devemos fazer para ser batizados?
2. O que queremos dizer em termos espirituais, o que significa batismo – o que significa?
3. Por que pode ser uma prática importante?
A importância e a natureza essencial do batismo serão entendidas como resultado de considerarmos essas questões.
Antes de abordarmos isso em detalhes, vamos apenas refletir sobre o que as pessoas geralmente querem dizer quando se fala em batismo. Que resposta obteríamos se perguntássemos às pessoas na rua (cristãos nominais e aqueles que têm alguma convicção religiosa mais definida)? Eu posso pensar que é essencial para a salvação, uma questão de primeiro princípio, mas os outros, outros que se dizem cristãos, eles vêem isso da mesma forma?
Eu sei que aqueles de convicção católica romana sentiriam que o batismo é uma questão essencial; eles provavelmente se referiam a ele pelo termo “batismo”. Eles insistem que é um requisito para a vida após a morte. Um exemplo pode nos ajudar a entender. Eles achariam, por exemplo, que um bebê nascido com pouca expectativa de sobrevivência deveria ser batizado ou batizado imediatamente. Qualquer risco de morte prematura de um bebê provocaria a visita precoce de um padre. O batismo da criança seria visto como um precursor essencial para administrar o que eles chamam de extrema-unção (a extrema-unção não pode ser dada com sucesso para aqueles que não foram batizados obviamente). É sentido por RC e outras igrejas tradicionalistas, que o batismo tem algum reconhecimento especial por Deus, de modo que a alma da criança não seria enviada para o lugar de condenação dos ímpios, mas deve encontrar repouso nos braços celestiais. Portanto, é percebido como um direito, com alguma resposta definida de Deus. Você faz isso – Deus é obrigado a responder. Se você batizar uma criança, Deus a salvará. Não me sinto confortável com essa presunção, que batizar uma criança aparentemente sem culpa forçaria Deus a salvar sua alma, mas é o que alguns pensam.
Outros membros da igreja da ala menos tradicional provavelmente olhariam para isso de uma maneira bem diferente. Com base em sua percepção de como eles acham que a divindade deve agir ou se comportar. Eles sugeririam que Deus claramente desejaria ter certeza de que todas as pessoas inocentes seriam encontradas em um lugar de recompensa na morte, apesar de não terem realmente se submetido ao ato físico do batismo. O tipo de Deus amoroso que Ele é, embora pudesse preferir que as pessoas fossem batizadas ou batizadas, Ele dificilmente insistiria nisso. Salvar a alma superaria a exigência.
Eu, pessoalmente, também não gosto dessa presunção.
A maioria das igrejas e membros da igreja diriam que o batismo é importante, mas não essencial. A Igreja Romana iria além e diria que era essencial para a aceitação em uma vida celestial após a morte. Por outro lado, eles diriam, se você não for batizado, você está condenado a um lugar chamado Inferno, para a eternidade.
É importante obter alguma clareza aqui. Deus não é o autor da confusão.
Portanto, vamos voltar às nossas três questões que dissemos que precisávamos considerar. A resposta a essas questões nos informará sobre a importância e a natureza essencial do batismo. Ao longo do caminho, veremos o que é, o que significa e o que faz para o ser humano. Veremos como Deus vê o batismo, como Ele o percebe como essencial, veremos porque Deus realmente não nos permite qualquer flexibilidade em aplicá-lo.
Como podemos ser tão arrogantes e afirmar que temos as respostas para isso? Bem, analisamos essas questões e encontramos respostas. Veja II Timóteo Capítulo 3 v 16.
Toda a Escritura é exalada por Deus e proveitosa para o ensino, para a repreensão, para a correção e para o treinamento na justiça (2 Timóteo 3:16)
Podemos ter certeza do que é o batismo porque estudamos a palavra de Deus, a Bíblia, que respeitamos como inteiramente Sua palavra e identificamos a opinião de Deus sobre o assunto. Não aplicamos o pensamento do homem. Acabamos de olhar o registro escrito de Deus, deixamos de lado as questões sentimentais e descobrimos – com base no que Ele nos disse na Bíblia. Acreditamos ter identificado a mente de Deus sobre o assunto.
Então, qual é o ato físico do batismo?
Bem, a Bíblia nos diz exatamente qual é o processo. É um processo de realmente afundar na água, geralmente com outra pessoa que atua como o batizador. É uma imersão total e completa na água. A palavra ‘batizar’ vem de uma palavra grega ‘baptiso’ que é usada para descrever um navio que afunda ou para tingir tecidos. Isso reforça a ideia de submergir ou mergulhar na água.
Veja as seguintes referências: –
João também estava batizando em Enon, perto de Salim, porque a água era abundante ali, e as pessoas estavam chegando e sendo batizadas (Jo 3:23)
Então Jesus veio da Galiléia ao Jordão ter com João, para ser batizado por ele. João o teria impedido, dizendo: “Eu preciso ser batizado por você, e você vem a mim?” Mas Jesus respondeu-lhe: “Deixa assim agora, porque assim nos convém cumprir toda a justiça”. Então ele consentiu. E quando Jesus foi batizado, imediatamente saiu da água e eis que os céus se abriram para ele, e ele viu o Espírito de Deus descendo como uma pomba e pousando sobre ele; (Mateus 3: 13-16) – (observe que Jesus apareceu)
E enquanto eles estavam indo ao longo da estrada, eles chegaram a um pouco de água, e o eunuco disse: “Veja, aqui está água! O que me impede de ser batizado? E enquanto eles estavam indo ao longo da estrada, eles chegaram a um pouco de água, e o eunuco disse: “Veja, aqui está água! O que me impede de ser batizado? ” E ele mandou o carro parar, e os dois desceram para a água, Filipe e o eunuco, e ele o batizou. E quando eles saíram da água, o Espírito do Senhor levou Filipe, e o eunuco não o viu mais, e seguiu seu caminho regozijando-se. (Atos 8:36, 38-39)
Não deveria haver nada de novo nesses versículos, mas o que pode ser uma surpresa é que não há exemplo de batismo sendo nada menos do que o que é descrito. Em outras palavras, salpicos ou borrifos de água simplesmente não são mencionados. Concluo disso que não estava na mente de Deus que o batismo consistisse apenas em aspersão. Respingos de água simplesmente não aparecem em nenhum lugar.
Os teólogos realmente concordariam. Salpicar ou borrifar com água, como um substituto para o batismo, não é uma prática mencionada na Bíblia. Acho isso importante. Parece-me que, se sentíssemos necessário mudar o que a Bíblia dá como exemplos, teríamos que ter alguns motivos muito fortes.
Em todas as minhas pesquisas, não consigo encontrar nenhum. A razão mais forte apresentada é que, no clima ocidental, a imersão na água pode ser desconfortável. Se bebês ou enfermos ficarem submersos, existe o risco de morte. Mas isso nos leva a outra coisa surpreendente sobre os exemplos bíblicos de batismo. Nunca vemos a prática de batizar crianças mencionada na Bíblia. As pessoas tentaram sugerir que pode ter havido quando o termo ‘família’ é usado em casos onde o evangelho é pregado e uma pessoa e sua família são batizadas, mas isso é uma inferência de que a palavra ‘família’ sempre incluía crianças – na verdade, é uma sugestão de que não inclui crianças. Portanto, é um argumento fraco e acho que é uma afirmação retrospectiva, um argumento para justificar uma prática já aceita. As pessoas procuram razões para justificar o batismo infantil.
A aspersão de bebês foi um desenvolvimento gradual da igreja primitiva. Logo após os apóstolos terem saído de cena, as pessoas começaram a corromper as crenças do Cristianismo. A igreja também começou a fazer exceções para os adultos que estavam doentes ou à beira da morte. O batismo foi suspenso nesses casos. Paradoxalmente, também praticou, por um tempo, o adiamento do batismo, até o leito de morte. Acreditava-se que a água usada tinha propriedades espirituais que de alguma forma limpariam todos os pecados passados, então deixar o batismo para o último minuto significava que você tinha pouca chance de pecar depois do batismo! Isso logo se tornou impopular porque muitas pessoas morreram prematuramente e perderam a chance de serem batizadas.
Provavelmente como uma resposta à necessidade de iniciar filhos de crentes na igreja, foi então argumentado que um jovem de seis anos poderia ser batizado com base em ‘permitir que as criancinhas venham a mim’. Não foi até o quinto século que o batismo infantil por aspersão era comumente usado.
A vida de Mary Queen of Scot’s nos fornece um exemplo curioso de como as coisas se desenvolveram de uma simples submersão na água por um crente adulto, conforme ensinado na Bíblia, por meio de um apelo bastante incomum, embora inteiramente razoável, no batismo de seu filho Tiago VI da Escócia (Jaime I da Inglaterra). Em 17 de dezembro de 1566, ela (Mary Queen of Scot’s) compareceu ao batismo do pequeno Tiago, Tiago foi batizado de acordo com os ritos católicos, mas Maria se recusou a deixar o padre cuspir na boca da criança como era o costume. Uma adição interessante, um tanto anti-higiênica, parece militar um pouco o argumento de que a submersão total era um risco potencial à saúde em climas mais frios! Felizmente, esse desenvolvimento na prática do batismo infantil não é mais uma característica do batismo hoje.
Então, como podemos resumir a prática física do batismo? O que podemos afirmar é a prática física do batismo descrita na Bíblia?
1. A Bíblia fala da simples imersão em água como o ato do batismo apenas.
2. A Bíblia indica que o batismo é um ato que envolve adultos, não crianças.
Os homens modificaram virtualmente todos os aspectos deste ato simples, discutiram sobre quem pode ser, quando podem ser, como podem ser e até acrescentaram cuspir na boca de bebês!
Quando começamos a olhar para o significado e significado do batismo, torna-se abundantemente claro por que o batismo descrito na Bíblia é como é e como as modificações do homem funcionam contra o que Deus requer.
Mas por que tudo isso é importante? Em Hebreus, capítulo 6, versículo 1 e 2, é considerado um assunto de primeiro princípio e se a descrição do batismo é a maneira como devemos fazê-lo, então muitos milhões de pessoas foram iludidas pensando que têm a salvação quando não a têm!
Portanto, deixemos a doutrina elementar de Cristo e prossigamos até a maturidade, não lançando novamente o fundamento de arrependimento das obras mortas e da fé em Deus, e de instruções sobre a lavagem, a imposição de mãos, a ressurreição dos mortos e julgamento eterno. (Hb 6: 1-2)
Então, o que significa batismo – o que significa de uma perspectiva religiosa?
Se você ler João capítulo 4 v 22 para alguns, é um versículo chocante. Pode ser uma surpresa para muitos cristãos que Jesus possa dizer palavras tão estridentes. . Por que ele disse isso?
Você adora o que não conhece; adoramos o que sabemos, pois a salvação vem dos judeus. (Jo 4:22)
Bem, a promessa de salvação foi feita primeiro a Abraão e sua semente ou descendentes
Abra nossa leitura introdutória, Gálatas, capítulo 3. Você notou os versículos 8 e 9? A maioria das pessoas pensa que o Evangelho é um tópico do Novo Testamento, embora seja encontrado um ensino fundamental no Antigo Testamento, na verdade, ele remonta ao tempo de Abraão.
E a Escritura, prevendo que Deus justificaria os gentios pela fé, pregou o evangelho de antemão a Abraão, dizendo: “Em ti serão benditas todas as nações”. Então, aqueles que são de fé são abençoados junto com Abraão, o homem de fé. (Gal 3: 8-9)
Ser “do fiel Abraão” é de vital importância – ver os v. 22-29
Mas a Escritura aprisiona tudo sob o pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo seja dada àqueles que crêem. Antes que a fé viesse, éramos mantidos cativos sob a lei, presos até que a fé vindoura fosse revelada. Então, a lei foi nossa guardiã até que Cristo viesse, para que pudéssemos ser justificados pela fé. Mas agora que a fé veio, não estamos mais sob um guardião, pois em Cristo Jesus todos vocês são filhos de Deus, pela fé. Pois todos vocês que foram batizados em Cristo, revestiram-se de Cristo. Não há judeu nem grego, não há escravo nem livre, não há homem e mulher, pois todos vocês são um em Cristo Jesus. E se você é de Cristo, então você é a descendência de Abraão, herdeiros de acordo com a promessa. (Gal 3: 22-29)
O batismo é ‘em Cristo’ não em uma religião nomeada, e é baseado na fé em Jesus Cristo. Ao ser batizados em Cristo, nós ‘nos revestimos de Cristo’, isto é, nos desposamos com Cristo, nos unimos a ele e sua família … Depois de fazer isso, nos tornamos um em Cristo Jesus. Não importa quais são nossas origens étnicas e de gênero. ‘Se somos de Cristo, então somos semente de Abraão e herdeiros das promessas’. O evangelho pregado a Abraão.
Portanto, toda uma cascata de questões espirituais ocorre quando somos batizados.
O batismo é um reconhecimento de que acreditamos e temos fé em Cristo. Que ouvimos o evangelho e buscamos as promessas que ele nos oferece.
Você pode ver agora por que não temos exemplos de bebês sendo batizados ou mesmo de pessoas muito jovens? A crença vem em primeiro lugar, o batismo segue como um reconhecimento aberto de um desejo de ‘vestir’ Cristo e viver uma vida semelhante a de Cristo após o batismo e encontrar o perdão de nossos pecados passados que estão enterrados nas águas que de fato simbolizam a morte de Jesus e emergindo para uma novidade de vida Romanos 6.vs 4
Fomos sepultados, portanto, com ele pelo batismo na morte, a fim de que, assim como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, também nós possamos andar em novidade de vida. (Rom 6: 4)
Veja os seguintes versículos: –
Atos 22 v 12-16 – A lavagem dos pecados.
“E um certo Ananias, homem devoto de acordo com a lei, bem falado por todos os judeus que moravam ali, veio a mim e, de pé ao meu lado, disse-me: ‘Irmão Saulo, recupere a visão.’ E naquela mesma hora eu recebi minha visão e o vi. E ele disse: ‘O Deus de nossos pais te designou para conhecer a sua vontade, para ver o Justo e ouvir uma voz de sua boca; pois você será uma testemunha dele para todos o que você tem visto e ouvido. E agora por que você espera? Levante-se, seja batizado e lave seus pecados, invocando o nome dele ‘. (Atos 22: 12-16)
Romanos 6 v 3-5
v3 – batizado na morte de Jesus
v4 – sepultado com ele pelo batismo.
Você não sabe que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados em sua morte? Fomos sepultados, portanto, com ele pelo batismo na morte, a fim de que, assim como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, também nós possamos andar em novidade de vida. Pois, se nos unimos a ele em uma morte como a dele, certamente estaremos unidos a ele em uma ressurreição como a dele. (Rom 6: 3-5)
Então, o ato de mergulhar na água é como ser enterrado, o que faz sentido – borrifar não teria o mesmo significado, teria?
Mas é claro que Jesus ressuscitou dos mortos também. É por isso que a imersão batismal completa em água é um símbolo tão bom. Saímos da água para uma nova vida em Cristo. Observe os versículos 4-10
Fomos sepultados, portanto, com ele pelo batismo na morte, para que, assim como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, também nós possamos andar em novidade de vida. Pois se nos unimos a ele em uma morte como a dele, certamente estaremos unidos a ele em uma ressurreição como a dele. Sabemos que nosso antigo eu foi crucificado com ele para que o corpo do pecado fosse reduzido a nada, para que não fôssemos mais escravos do pecado. Pois aquele que morreu foi libertado do pecado. Agora, se já morremos com Cristo, acreditamos que também viveremos com ele. Sabemos que Cristo, ressuscitado dos mortos, nunca mais morrerá; a morte não tem mais domínio sobre ele. Pela morte que ele morreu, ele morreu para o pecado, de uma vez por todas, mas a vida que ele vive ele vive para Deus. (Rom 6: 4-10)
O que o apóstolo está dizendo é: – O batismo é um símbolo do que aconteceu com Cristo. Ele estava morto e foi enterrado e então ele ressuscitou para uma nova vida. Portanto, esse símbolo do batismo é como colocamos esse aspecto de Cristo. Somos enterrados com ele na água, mas somos elevados para uma nova vida quando saímos da água. Se fomos criados em símbolo com ele, devemos passar o resto de nossa vida mortal nos comportando como se tivéssemos uma nova vida. Versos 11-12
Portanto, você também deve se considerar morto para o pecado e vivo para Deus em Cristo Jesus. Não deixe o pecado, portanto, reinar em seu corpo mortal, para fazer você obedecer às suas paixões. (Rom 6: 11-12)
Embora, com o tempo, morramos, estamos vivos para Deus e ressuscitaremos no futuro. É por isso que nos referimos aos crentes que morrem dormindo. Implica uma parada temporária à espera de um corpo revitalizado na ressurreição, quando Cristo retornar a esta terra.
Agora você pode aceitar o que eu estava defendendo antes. Uma vez que vimos os aspectos práticos do batismo e consideramos os aspectos espirituais, vemos porque os exemplos de batismo na Bíblia envolvem a imersão total em água, porque é um símbolo perfeito do sepultamento e ressurreição de Cristo. Vemos por que apenas adultos precisam estar envolvidos, porque isso requer fé, crença e compreensão do que estamos fazendo. Também requer um compromisso de seguir em frente após o batismo, esforçando-se para viver uma vida semelhante à de Cristo.
Também vimos os efeitos de mudar o que Deus registrou na Bíblia.
Uma vez que a igreja colocou em segundo plano a crença na vida eterna sendo uma vida nesta terra para os fiéis crentes batizados, ressuscitados na segunda vinda de Cristo; então eles substituíram esta estranha noção de bons membros da igreja indo para o céu e os maus indo para o inferno. Isso significava que bebês nascidos de pais cristãos precisavam de alguma proteção para não irem para o inferno, então eles os tornaram cristãos honorários para evitar que acabassem no inferno. Como isso envolvia bebês com alguns dias de idade, eles não podiam realmente ser colocados na água de forma imprudente, então borrifar se tornou mais aceitável. No entanto, é uma caricatura do que Deus queria e do que Ele registra em Sua palavra.
Isso importa? O bebê borrifando é algo para o qual Deus encolhe os ombros? Bem, eu não acredito nisso. Não consigo conceber uma razão pela qual Ele deveria. A exigência e prática do batismo (a que Paulo e os crentes do primeiro século e até o próprio Filho de Deus se submeteram) dificilmente são onerosas. Certamente não é descrito como opcional nem é envolto em confusão sobre como deve ser praticado e por quê.
Mas para que você não fique pensando que realmente não é tão importante, apenas reflita sobre alguns que ao longo da história pensaram que era importante. Crentes fiéis do quinto século e posteriores que não aceitariam este novo ensino da igreja. Ao rejeitá-lo, eles trouxeram sobre si a ira da igreja. Eles não foram apenas excomungados – eles tiveram que fugir – eles sofreram perseguição e morte por sua crença
É claro que essa foi a era das trevas da história da igreja, mas infelizmente os perseguidores prevaleceram. Apenas alguns grupos de crentes hoje entendem e praticam o batismo, descrito nas escrituras. O resto segue a multidão.
O batismo é importante. É essencial para a salvação.
Essas palavras simples e muito claras de Jesus resumem tudo para mim –
“Quem crer e for batizado será salvo. Quem não crer será condenado ”.
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